sultão do Egito e fundador da dinastia aiúbida (1137–1193)
Na JudgeMarket, Saladino é negociado na faixa superior dos líderes medievais, sustentando um múltiplo que reflete algo raro: ele é uma das únicas figuras da era das Cruzadas que negocia com prêmio tanto em mercados muçulmanos quanto ocidentais. A oferta de compra é sustentada pela retomada de Jerusalém em 1187, pela fundação da dinastia aiúbida e por uma reputação de clemência para com adversários derrotados que até cronistas cristãos preservaram. O que modestamente limita o preço é a realidade de que a fragmentação aiúbida veio rapidamente após sua morte — o império não sobreviveu a ele de forma tão limpa quanto a marca cavalheiresca de Saladino sugere. Contra Gengis Khan, Saladino é negociado mais baixo em alcance territorial, mas muito mais alto em múltiplo de reputação moral. Comparado a Joana d'Arc, ambos são ativos simbólicos da era das Cruzadas com ressonância intercultural durável. O mercado o lê como um nome de referência de baixa volatilidade: respeito consensual, narrativa estável, raramente revisitado.
Nácer Saladim Iúçufe ibne Aiube, mais conhecido como Saladino, foi um chefe militar curdo muçulmano que se tornou sultão do Egito e da Síria e liderou a oposição islâmica aos cruzados europeus no Levante. No auge de seu poder, seu domínio se estendia pelo Egito, Palestina, Síria, Iraque, Iêmen e pelo Hejaz. Foi responsável por reconquistar Jerusalém das mãos do Reino de Jerusalém, após sua vitória na Batalha de Hatim e, como tal, tornou-se uma figura emblemática na cultura curda, árabe, persa, turca e islâmica em geral. Saladino, adepto do islamismo sunita, tornou-se célebre entre os cronistas cristãos da época por sua conduta cavalheiresca, especialmente nos relatos sobre o sítio de Queraque em Moabe, e apesar de ser a nêmesis dos cruzados, conquistou o respeito de muitos deles, incluindo Ricardo Coração de Leão. Longe de se tornar uma figura odiada na Europa, tornou-se um exemplo célebre dos princípios da cavalaria medieval.
